突發！22次餘震！宜賓6.0級地震！丨面對地震災難，佛教徒應該做什麼？

地 震

面對地震災難佛教徒應該做什麼？

6月17日22時55分在四川宜賓市長寧縣（北緯28.34度，東經104.90度）發生6.0級地震，震源深度16千米。

截至18日5時20分，地震共造成11人死 亡（長寧8人、珙縣3人）。受傷122人：長寧48人（雙河37人，長寧鎮4人，竹海鎮1人，梅硐鎮3人，硐底鎮2人，古河1人），其中危重5人，重傷16人，輕傷27人；珙縣受傷71人(其中巡場65人、2人重傷，珙泉鎮4人，底洞2人)；高縣3人（沙河2人，來複1人）。長寧被困14 人，救出13人（已死 亡6人），1人正在施救，無生命危險。

一、正確看待災難的發生

佛陀已經告訴我們，這個娑婆世界事物的成、住、壞、空因果相續的輪迴道理。在佛教經典和歷代祖師大德對災難的解析中，多有提到惡業果報、末劫顯現的語言。

這些道理實際是在說明世間事物因果相續，在家信眾等千萬不可片面理解為「定數」、「定劫」，佛教不是宿命論的，佛教說的是因緣法。一切萬有皆由因緣之聚散而生滅。

從科學家對地球的形成、衍變的解釋也可以知道，我們的娑婆世界是伴隨著地殼的運動、河流的改變等等而形成今天的山河大地的，地球一刻也沒有停止它的運動和變化。

地震並不是針對某個人群、國家、種族的，在無常的世間，災難對眾生都是平等的。

作為一個因緣和合的人身，無論您是國家元首還是鄉間農夫，我們都要面對生、老、病、死這些不可逃離的人生過程；作為一個因緣和合的地球，各種無常的災難發生同樣也是難免的。

佛教徒不能簡單地說眾生業力招感，這樣的簡單思維是對「業」的錯誤理解。在家信眾尤其要正確認識到這一點。

如果片面的理解，片面的宣傳，既會誤導他人，又會因為不正確的見解給自己種下惡口業，更為重要的是：這樣的語言一說出去，對佛教不信仰的人會怎麼想？在災難中受傷害的大眾會怎麼想！

因此，面對災難，佛教徒要以佛法的正確理論為指導，自我認識，坦然面對，勿要妄自評論，出言不慎，既害他人又增己業！

二、注重當下的行動

災難既已發生，我們不必再去說其應該避免還是不應該避免，因為它已然發生。如同我們生病以後，當下不是是埋怨過去，而是要如何對治。

因此，當下我們的行動才是最為實際的，也才是符合佛陀指示的。

如何行動？

1、生慈悲心

什麼是慈悲心？

慈是慈愛眾生並給與快樂，慈是眾善的根本；悲是感眾生之苦而憐憫、拔除，是以眾生苦為自己苦的同體大悲，廣大無盡的無蓋大悲。二者合稱即是慈悲，依此而發的心，就是慈悲心。

有慈悲心，對眾生的災痛視自己的災痛，救他人的危難如自己的危難。