別人如何待你,那是你的因果;你待別人如何,才是你的修行.
真正修道人顧自己都來不及,哪有時間去顧別人?
這是真的,先把自己顧好。所以看到別人過,第一個反應是反省,我有沒有?
有則改之,無則嘉勉。 六祖惠能大師在《壇經》上說「若真修道人,不見他人過」。
真正修道人顧自己都來不及,哪有時間去顧別人?這是真的,先把自己顧好。
所以看到別人過,第一個反應是反省,我有沒有?有則改之,無則嘉勉。
對於這個有過失的人,不但不責備他,還感謝他。為什麼?
感謝他提醒我,我要沒有他提醒,就沒人提醒我。「他」,
這個他范圍很大,「一切有情。進言之,則包括有情無情,
萬事萬物之一切法」,都是他。萬事萬物全是教導我們,
會學的人,處處都是佛菩薩在提醒你、在教導你;
不會修學的,佛菩薩在面前不認識。「一切無過」,
萬事萬物的一切法,一切無過,「本自無染,清淨本然,
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本自圓成」,《首楞嚴經》上所說的就這個意思。
我們六根跟外面境界接觸要懂得守住自性,自性是清淨平等覺,
心是清淨平等覺,看外面境界也是清淨平等覺,這是佛知佛見。
請選擇善良,善良是人性之本,《三字經》曰:人之初,性本善,
性相近,習相遠。善良是人最初的本分,人之初是沒有惡的,
只是走著走著人心不古,選擇拋棄善良罷了。對人善良是一種選擇,
聰明是一種天賦,而善良卻比聰明更難。
善良是人生的一種修行,可能就是一個座位,可能就是一個善意的謊言......
請保持你的善良。