女人的美,與年齡無關!
女老師看老人可憐,沒兒沒女,只靠幾隻雞養活自己,於是每個蛋多給5分錢,這老太太可憐,女老師就做一個小施主吧。
奇怪的是老太太既不討價,也不還價,這樁買賣就這麼定了。
買過一段時間,女老師覺得老太太實在可憐,便單方面又提高了5分錢,一個雞蛋5角5分。
這回老太太作聲了,堅持不肯提價,但女老師堅持要單方面提價,僵持了很久,老太太終於接受了。
那天,女老師照舊去老太太那兒買蛋,正碰上一個蛋販子跟老太太講價。
蛋販子出6角一個的價要把蛋全收走,老太太不肯。
蛋販子說,這個價夠高了。山裡都是這個價。
老太太說,不是因為這個價,而是這些蛋要賣給那位瘦老師,人家那麼遠到我們這裡來教書,又那麼瘦,我希望她胖起來,在這個小學里長期待下去,孩子們需要她。
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女老師頓時呆了,原以為自己是個施主,想不到真正的施主倒是老太太……
凡你對別人所做的,就是對自己所做的。所以,凡事你希望自己得到的,你必須先讓別人得到。
生命是一種回聲,你把善良給了別人,終會從別人那收穫善意。無論你對誰好,從長遠來看,都是對自己好。
一直善良下去,只問自心,不問得失,一路芬芳,已在你的身後跟隨。
3
知世故而不世故,歷圓滑而留天真
《菜根譚》中有句話:「勢利紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔。」
在這個紛雜的社會,我們要生存,就必須要和人、和事打交道,這個過程中,把握好尺度的同時也要保留真實的自我,也就是所謂的知世故,而不世故。
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這不是輕而易舉做到的,而是走過千山萬水去感悟和修鍊的結果。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時,還寫下這樣的詩句:
寂寂東坡一病翁,白須蕭散滿霜風。
小兒誤喜朱顏在,一笑哪知是酒紅。
先說自己衰老,又借小孩子之口調侃,酒後的潮紅被誤認為臉色紅潤,用自嘲來排解晚景凄涼的失意。
一個人未經世故,容易在逆境中沉淪,也容易苛以待人,而飽經世故而不世故的人,見過生活凌厲,依然內心向暖。
周國平在《靈魂只能獨行》里說:
許多人所謂的成熟,不過是被習俗磨去了稜角,變得世故而實際了。
那不是成熟,而是精神的早衰和個性的消亡。
真正的成熟,應當是獨特個性的形成,真實自我的發現,精神上的結果和豐收。
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4
讓人舒服,是一種頂級的魅力
《菜根譚》:「處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。」
為人處事,以遇事都要讓一步的態度,才是高明的人,因為讓一步就等於是為日後進一步留下了餘地;
待人接物,以抱寬厚態度對人,才是有福的人,因為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
古希臘哲學家蘇格拉底才華橫溢,智慧過人,可當人們讚歎他的學識淵博時,他卻謙虛的說:「我唯一知道的是自己的無知。」
著名文學家馬克·吐溫有一次去一個小城,臨行前別人告訴他,那裡的蚊子特別厲害。
到了之後,正當他在旅店登記房間時,一隻蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋,這使得職員尷尬萬分。
馬克·吐溫卻滿不在乎地說:「貴地蚊子比傳說中的不知聰明多少倍,它竟會預先看好我的房間號碼,以便夜晚光顧、飽餐一頓。」
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一句話逗得服務員不禁哈哈大笑。
結果,這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜。
原來,當天晚上旅館全體職員一齊出動,驅趕蚊子,免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲叮咬。
你身邊有沒有這樣的人,他們也許貌不驚人、也許才不出眾,卻在無形中有著一股別樣的魅力,讓你想要與之接近、放下心防,與之傾訴心中的秘密?
君子如玉,讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。
和這樣的人在一起,就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素凈。
奧黛麗·赫本被譽為女神,不僅僅因其貌美,貌美的很多,並不能被全世界的人記住,也不是因為學歷,比她學歷高的比比皆是。
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但她用她的一生詮釋了「精神長相」這個詞,她在遺言里這樣說:
若要優美的嘴唇,就要講親切的話;
若要可愛的眼睛,就要看到別人的好處;
若要苗條的身材,就要把你的食物分享給飢餓的人;
若要美麗的秀髮,在於每天有孩子的手指穿過它;
若要優雅的姿態,走路時要記住行人不只你一個。
這就是對「精神長相」最好的解讀。
一個女人真正的資本,不是美貌,也不是金錢,更不是學問,而是自帶的,不會隨著歲月變遷而消失的「精神長相」。