「中國天下第一村」負債389億,到底發生了什麼?

一些完成現代企業治理結構的鄉鎮、村集體企業,都獲得了持久的生命力,而一些未完成轉型的,可能從此走向凋零。華西村與所有的「富村」一樣,都是源於一個能人,其村辦企業、村集體經濟的發展壯大都高度依賴這個能人。始建於1961年的華西村,改革開放后在原村書記吳仁寶的帶領下,大放異彩,早在1996年,華西村便實現了家家戶戶住別墅、開豪車、存款千萬,成為國內最富裕的村莊之一,號稱「天下第一村」。擁有無窮魅力的吳仁寶和他的華西村,不僅征服了中國人,也征服世界頭號強國美國。

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2005年,吳仁寶還作為封面人物登上美國《時代周刊》。實事求是地說,在企業發展初期,能人經濟決策層次單一、能適應瞬息萬變的市場運行要求,加上類似老書記吳仁寶這樣對市場具有特殊超強嗅覺的「超級能人」,具有快速發展的強大原動力,因此,華西村才得以發展壯大。但能人經濟隨著企業規模的不斷擴張、能人的生老病死等,存在很大的局限性,往往是「成也蕭何敗也蕭何」。?即便是吳仁寶這樣的「超級能人」也有犯錯的時候,例如,花幾十億元搞出來的320多米高的大樓,每天管理花費就成了華西村的龐大負擔。

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2003年,76歲的吳仁寶將自己執掌42年的華西村最高權力移交給了四子吳協恩,實際上還是「能人經濟」的延續。據悉,華西集團的要職均由吳仁寶家族成員分管,從長期來看,高度近親繁殖的企業必然削弱其市場競爭力。姑且不論外界對於華西村日趨家族化的管理模式的爭議,單從公司治理的角度來說,「家天下」的企業存在很大的不確定性風險。

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德國著名的政治經濟學家馬克斯·韋伯認為,企業的現代理性組織必須具備兩個特徵,否則它的發展也無從談起:第一個特徵是生意與家庭分離,這一點在現代經濟生活中占首要地位;第二個特徵與第一個特徵密切相關,那就是理性的簿記方式。從公開的資料來看,包括華西集團等我國一些「先富起來」的村集體經濟、村辦企業都或多或少存在馬克斯·韋伯所說的問題。

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最典型的莫過於改革開放后全國所興起的鄉鎮、村辦集體企業,一部分明晰產權后實現了現代企業治理機制,最終實現了發展壯大,例如美的從一家街道辦企業成為跨國企業,而轉型遲緩的鄉鎮企業最終倒閉消亡。現代企業治理制度是公認的理想企業制度,無論是國有企業、集體企業、私人企業都需要構建現代企業治理制度,這也是我國當前國企改革的目標,在這個意義上而言,華西村辦企業不僅要謀求產業的轉型升級,更亟待「能人經濟」向現代治理轉型。這恐怕也是與華西村類似的村辦企業的必由之路。

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